Commentarii de Sutra Cordis 《心经》梵文及其拉丁文译本解读（4）

tasmaac caariputra "suunyataayaa.m na ruupa.m na vedanaa na sa.mj~naa na sa.mskaaraa na vij~naana.m na cak.su.h-"srotra-

ghraa.na-jihvaa-kaaya-manaa.msi na ruupa-"sabda-gandha-rasa-spra.s.tavya-dharmaa.h

Ideo in vacuitate forma, sensus, perceptio, propensio, conscientia non est;non oculus, auris, nasus, lingua, corpus, mens;non species, sonus, odor, sapor, contactus, notio.

梵文的音变很规律，但是过于繁缛。tasmaac caariputra就是tasmaat+"saariputra（因此Sariputra）。拉丁文就翻译成了副词ideo，那个呼格名字省略了。位置格名词"suunyataayaa.m翻译成了拉丁文夺格词组in vacuitate（在空的状态下）。na ruupa.m就是non forma（无色，无物质）。na vedanaa就是non sensus（无受）。na sa.mj~naa就是non perceptio（无想）。na sa.mskaaraa就是non propensio（无行）。na vij~naana.m就是non conscientia（无识）。“受想行识”是玄奘的译文，现代汉语就是“感觉、理解、行动和意识”。这里的梵文省略系词，而拉丁文补出。

梵文的复合词像裹脚布，能多长就多长，以能一口气念诵为勒止。这里的cak.su.h（眼）、"srotra（耳）、ghraa.na（鼻）、jihvaa（舌）、kaaya（身）和manaa.msi（意识）就是六个单词合成一个单词，而且以最后一个单词确定词性为中性复数主格名词。注意最后一个名词manaa.msi是n词干名词，变化比较特殊。相应的拉丁文为oculus、auris、nasus、lingua、corpus和mens。同样下文又是六个单词合成一个主格阳性复数名词。它们是ruupa（species色）、"sabda（sonus声）、gandha（odor香）、rasa（sapor味）、spra.s.tavya（contactus触）和dharmaa.h（notio法）。

否定词na等于拉丁文的non。有意思的是，否定词印欧语大都是n开头，而汉藏语大都是m开头。