公元兩千年前,也就是青銅時代中期開始,首批印歐人種的一個分支希臘人,來到了希臘的本土,他們被稱為愛奧尼亞人。因為他們的到來,使得動亂、破壞、印歐的宗教傳入,改變了原有的平靜。而後,克里特島上的米諾斯帝國,以嚴密的結構,取代了舊青銅時代眾多分散的君主小國,她控制了愛琴海,發展了龐大的貿易事業。
到了公元前八百年左右,「城邦制」出現於此,有了民主及專制之分的雅典與斯巴達,希臘各城邦的內戰就此開始。而在外面的世界,波斯也想併吞此地以建立其帝國,在這種內憂外患的環境下,馬其頓國王一統希臘,並且成立了一個大一統的王國,結束分散的城邦局面,正式進入希臘歷史的高峰,亞歷山大大帝的豐功偉業,就此展開序幕。 提到古代的希臘,便使人聯想到永無休止的戰爭,無論是外來民族的侵略,抑或是希臘人本身的鬥爭。例如,波斯人擴張版圖的野心,將他們來到了希臘,而希臘本地的「自由社會」乃是波斯王大流士心的腹大患,因為恐怕已被收服在小亞細亞的希臘人,受其影響而再度反抗,因此併吞此地希臘本是當務之急。 經三十年之後,戰爭落幕,波斯與希臘簽了「卡利亞斯和約」,以維持兩方的和平。雅典自恃掌握愛情海的制海權,多次因利益衝突與各城邦起爭執,其中也包括了和斯巴達的長期兵燮。 自古以來,戰爭在時代的遞嬗中是不可或缺的,起因不外乎是無止境的欲望,或是對社會的不滿。所以,建立了新王朝之後,如何帶給百姓安定、繁榮的生活,便是統治者應深思熟慮的問題。雖然在一個國家之中,人民的地位永遠不比國王高,但若引起人民的不滿與憤怒,他們團結起來的力量就不是國王所能抵擋的了,所以這股人民的團結向心力,是不容被乎視的。 在古希臘人的宗教信仰中,神祇承擔著治國、統率軍事、管理生產等功能,又因為人種的不同,所信服的神祇也大相逕庭。各城邦居民屬多神信仰,各城古代的英雄也成了被崇拜的偶像,受到民眾的愛戴。希臘人的宗教信仰在波希戰爭中大大的增強,此時德爾菲神廟便是他們精神上的支柱,有助於克服戰爭所造成的嚴重困難,宗教對人民的影響非常巨大。 在戰亂頻仍中,人人在心靈上,都均需要一種寄託,安慰、警誡,策動自己度過人生的每一個階段。尤其是在動盪不安的時代中,它更是扮演著舉足輕重的角色,它可使人民免於恐懼,等待著黎明的到來。宗教信仰像一種調和劑,使社會達到平衡安定的狀態,帶領人們成長。 公元前一千二百年左右,宏偉的邁錫尼宮殿受到一支海洋民族的侵襲而化為廢墟,之後,希臘便進入了「黑暗時代」。但這卻不是野蠻倒退,許多了不起的發明都在此時,例如,外表圖案鮮明勻稱,反應人的世界觀的「幾何陶」,已經公認為世界上少有的幾何式特徵;希臘人也接受了來自亞洲的神明,並且在公元一千年左右,正式將祂們供奉在萬神廟中。 公元前七百五十年,希臘人接受了腓尼基文,並且創作出他們自已的希臘文字。詩人荷馬生活於新舊世界交替之際,他所描寫的內容為戰爭當時的社會景況;另外也有詩人以抒情詩來感時諷事。悲劇-使平民對問題加以關注和思考;喜劇-使賓客在酒酣耳熱之餘獲得啟迪。蘇格拉底論人生的目的何在?柏拉圖的觀念論;亞里斯多德的感官論,這些奠定了後世哲學研究的基礎。 文化的演變與歷史的推進,有著密不可分的關係。由於社會的轉變,所以有不同面貌的文化,一次又一次的改進,才有如今便利的生活環境及先進的想法。從文化中,我們可以想見當時的社會情況,並進一步了解當地人民的生活。 希臘雖然遠在歐洲,但她文化卻已散播至世界各地,希臘的古典文明,不論是政治、建築、學術等,均深深地影響著各國的人們。由前人歷史的腳步中,對應今日的所做所為,鑑往知來預防錯誤再發生,也能使成就更深遠。歷史的重要性除此之外,其實還有更多、更豐富的意涵,必須靠你我用真心、誠心地去體會了! |
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