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考古學在希臘文裡叫做 arhelogiko 字面的意義就是研究古代的學問。希臘考古對瞭解人類文明的發展，具有重大的意義。希臘考古學有兩大特色是：人類在希臘活動歷史長久；希臘文明傳播海外廣闊；以及希臘文獻對考古學者影響深遠。
至少在十萬年前希臘即有人居住，甚或更早。然而，文化進展的腳步在此前八千年才明顯地加快，一系列村落、城市、聖殿與神廟的遺蹟層疊的出土，對挖掘者和歷史學家都形成極大的挑戰。 西元前2000年，希臘地區已居住著說希臘語的族群，他們在地中海一帶從事貿易，後來(西元前1000年間)更在希臘及黑海沿岸地區建立聚落。西元前1000年，這些以城市(城邦)為中心的小型自治聚落，分享共同的文化基礎：自建神廟、崇拜共同的神話與神祇、同往特耳非請示神諭、在奧林匹亞山競技、自鑄錢幣，以及互締盟約。希臘文化的地理分布研究，須借助於現今土耳其、埃及、義大利、法國與蘇俄等地的考古資料，且顯示出希臘文明與外地傳統融合的情形。 希臘考古學因遺留文獻十分豐富而更見充實，文獻包括詔令、條約、頌辭、信文、銘文。這些文獻使其出土的挖掘成果益形豐富、益具深度；這些成果在無文字民族的遺蹟研究中是不可能得到的，例如祕魯古城的挖掘。 bullet 希臘考古學的發展 近二百年間考古學的發展，幾乎完全改變了考古學這個字的意義。早在古希臘時期，思想家便已知曉考古學。希臘歷史學家修昔的底斯(Thucydides，約西元前455-400)曾在提洛島上一次滌袚行動中自墓中掘出武器與器具，他根據這些器具的種類，辨認此島早期的居民。但他未曾以挖掘遺骸作為歷史研究的方法。對大部分古希臘人而言，偶然發現的墓穴都是傳說中的英雄之墓，就像史前建築有時會被當作神廟使用。 後來，羅馬人視希臘為學校、古廟、節慶的勝地。富有的羅馬人蒐集希臘古物，若買不起，就訂製複製品。為了滿足羅馬人的好奇心，一位羅馬時代的希臘人保薩尼阿(Pausanias)，寫了十卷的《希臘》一書，描述希臘的城市、古老或華麗的建築，及藝術品等。但羅馬人並未想到要挖掘一座古代希臘的村落一探究竟，因為他們自己也仍身處類似希臘的生活方式中。 bullet 文藝復興時期的研究 中古歐洲學識的退化，致使對古代文化的研究興趣幾乎不可能產生。曾滋育新興基督教會的希臘－羅馬傳統，一些古代文獻保存在西羅馬帝國修道院與拜占庭帝國的圖書館中。文藝復興時期歐洲人對古代世界的興趣復甦。希臘文學與雕刻，對文藝復興時期的藝術家有深遠的影響。1400-1800年期間，非基督教傳統的希臘作品逐漸成為士紳教育的一部分。在研究和廣泛遊歷的輔助下，收藏逐漸普遍。十五世紀義大利人西里亞庫新(Cyriacus)是首批前往希臘遊歷的古物學家之一。 十七世紀，帕德嫩神殿的雕刻在1678年燬於威尼斯和土耳其間的戰火前，曾留下完整、翔實的素描圖。法國醫生史邦(Jacques Spon)與英國人惠勒(George Wheler)所作的描述與圖繪，記錄了許多直至1680年代仍然屹立的希臘雕刻、建築。1732年，業餘文藝學會成立於倫敦，鼓勵人們旅遊時順便從事古物研究，精確記錄且仔細蒐集古物。十八世紀人們喜好作資料纂輯與組織，當時曾有人嘗試為希臘藝術編寫紀年大事表。在日耳曼，溫克爾曼(J.J.Winckelman)的《古代藝術史》(1763)區分了羅馬和希臘傳統文化，並且在文學之外又加深了人們對古希臘藝術的研究興趣。 bullet 十九世紀的研究 十九世紀最初十年間，歐洲出現首次大規模收藏古物的高峰，例如埃爾金(Lord Elgin)蒐集帕德嫩神殿的雕像(現存於大英博物館)，以及巴伐利亞的路德維希親王(Ludwig)，即後來的國王路易一世，從雅典娜神殿蒐集雕像等。希臘獨立戰爭(1830年開始)後，考古學漸成為一門組織化的工作，且很快即獲致驚人的成就。此後考古工作的研究基礎，由成群的學者、1837年成立的希臘考古學會，以及一些外國考古學院所建立；這些考古學院的圖書館和期刊有助於這門新學科的成立。 十九世紀成立較重要的學院，包括法國的雅典學院(1846)、德國考古學會的分會(1874)、在雅典的美國古典研究學院(1881)、在雅典的英國學院(1886)，以及奧地利考古學會的分會(1898)等。義大利與瑞典的學會，是在二十世紀前半期成立。 許多賦予考古學新意義的著名挖掘工作，開始於十九世紀。奧林匹亞、提洛、特耳非、埃皮達魯斯(Epidaurus)、科林斯與雅典的衛城等地的考古工作，都證明挖掘工作可能會得到藝術作品。此外，將這些藝術品與其背景的環境聯結，也能得到珍貴的資料；這些資料遠超過任何個別物品的價值。 首倡挖掘活動的先驅人物通常都很富有，富冒險精神，擇善固執，且富幻想力。其中最傑出的一位是謝里曼(Heinrich Schliemann)，他以荷馬(Homer)為嚮導，找到古代特洛伊與邁錫尼的遺址。又如挖掘諾薩斯(Knossos)的伊文斯爵士(Arthur Evans)，投入大量的金錢與熱情於挖掘工作中。現代希臘的考古歷史可以一些著名的發掘工程為代表。 bullet 先期挖掘工作 十九世紀後半期歐洲對希臘考古研究興趣漸增，部分是因謝里曼之功。謝里曼以前的時代，一般人們認為希臘在古典時期前沒有文明。沒有人相信古老傳說中的城市，如荷馬史詩中的特洛伊城與邁錫尼城有任何歷史根據。然而謝里曼卻證實了相反的結果。 bullet 特洛伊城 謝里曼既非學者也非業餘文藝愛好者，而是個日耳曼商人。他在40歲已聚積了不少財富。他自習古希臘文，重讀荷馬的史詩，相信自己能找到《伊里亞德》與《奧德賽》詩中描述的遺址，例如普里阿摩王(Priam)的特洛伊城、阿加曼農王(Agamemnon)的邁錫尼城，以及奧德修斯(Odysseus)在綺色佳島的田園宮殿。1868年，謝里曼退休到綺色佳島(或須視為綺色佳的島嶼)作試驗性的挖掘，但只發現一些羅馬時代遺蹟之下的不起眼陶片。兩年後他開始在土耳其一個山頂村落希薩里克(Hissarlik)挖掘，他認為這就是古特洛伊城的遺址；它位於達達尼爾海峽附近，距海約4.8公里。 大約150個工人在謝里曼監督下工作，以十字鍬與鏟子開墾出一條橫越遺址的壕溝。謝里曼在日誌裏記道，挖了一小時後，便發現了古城牆的遺蹟。頭三年間，他發掘出衛牆、建築物、大量的錢幣與陶器碎片，以及金銀珠寶與器皿等寶藏。而後的挖掘更顯示，特洛伊遺址先後共存在過九座城市，謝里曼最先發現的城市(Troy II)比普里阿摩王的特洛伊城(Troy VIIa)早一千年。1890年謝里曼逝世時，評論者皆已確信古老傳說中的特洛伊戰爭真的發生過，謝里曼發現的城牆、宮殿及要塞都屬特洛伊城所有。 bullet 邁錫尼城 謝里曼挖掘特洛伊城期間，也曾在希臘本土探索邁錫尼，即荷馬稱為「黃金」之城的地區。他於1876年開始大規模挖掘，很快便發現壯觀的環形墓塚，即邁錫尼皇室的墓葬遺址，其中藏有黃金面具、黃金鑲嵌的匕首、珠寶盒，以及金杯、金盤、裝飾品等寶物。他清理出圍繞皇室環形墓塚與皇宮的巨大衛牆，並發現宏偉的「獅門」。阿加曼農王出征特洛伊城時，必曾通過此門，時間約在佩里克利斯pehcles)之前八百年。金器、象牙、琥珀與陶器也都研究出年代序列。這些出土物，再加上後來在梯林斯、奧爾霍邁諾斯、皮洛斯與底比斯發現的青銅時期的宮殿；以及雅典與格拉(Gla)的衛城等，都描繪出謝里曼所堅信的邁錫尼文明活力盎然的景象。1950至1960年代間，叉有一座環形墓塚在衛牆外出土，還有不少小型房舍、寺廟、工場。 謝里曼的見解直到他死後許久才獲證實，因為諸多青銅時期遺址出土的碑版，一九五0年代才由英國人文特里斯(Michael Ventles)譯解出來。銘文乃希臘文的一種早期形式，顯示邁錫尼人正如荷馬所言，是荷馬時代希臘人的祖先。根據挖掘特洛伊城及其他數個愛琴海城市之美國考古學家布利根(Carl Blegen)研判，邁錫尼希臘人摧毀特洛伊城約在西元前1240年1150年左右者。 bullet 歷史時期的遺址 謝里曼的成就證明了荷馬史詩可作考古指引，其他探險者則開始調查一些歷史上已知的遺址。德國考古學家於1868年開始挖掘小亞細亞西北方的白加孟。他們發現希臘化時代的「巨人祭壇」，從其殘蹟可拼出一塊約122公尺長的檐壁構造。同年富熱爾(Gustave Fougeres)率領一支法國探險隊，前往阿卡迪亞挖掘曼提尼亞(Mantinea)之衛城，而於1880年代挖掘出來。1869年一支英國探險隊開始挖掘以弗所地區月神阿提米絲(Artemis)的神廟遺蹟。四年後，一支由康茲(Alexander C﹒Conze)領導的奧地利考古隊開始在沙摩特拉島上探勘傳說中救世神祇的聖殿遺址。1875年，庫爾提馬斯(Ernst Curitus)率領一支德國考古隊於奧林匹亞山探勘，這是全希臘最豐富也是最神聖的遺址；他發現巨大的宙斯神廟遺址，廟中於古代供奉了一座12公尺高的黃金、象牙神像，此乃世界七大奇觀之一。奧林匹亞競賽的運動場遺址也發現大批的盔甲、雕像及祭品。 1879年，法國考古學家開始挖掘阿波羅神的聖城--提洛島。不久，一支希臘考古隊開始挖掘醫神阿斯克勒庇尼斯(Asclepius)的聖殿埃皮達魯斯，他們發現許多座建築物、一座朝聖客的旅舍，以及希臘境內最壯觀的露天劇場。劇場有向上高聳的建築線條及精巧的音響效果，可容納12,000~15,000人，現今仍可作古典戲劇的演出之用。挖此劇場的是卡發迪亞斯(Panayiotes Kavvadias)在挖掘雅典衛城期間抽空挖掘出來的；他早在1833年就已開始在雅典衛城清理外來勢力留下來的物件，修復古代的建築。當地出土的西元前六世紀雕刻、色彩鮮艷的石灰岩浮雕，以及少女的雕像(korai)等物，對雅典在古代盛世之前的情形提供了不少資料。 希臘考古學於1890年代開始呈現驚人的進展。在希臘本土，美國考古學者開始挖掘富庶的商城科林斯，其歷史涵蓋了數世紀之久，約從西元前七世紀左右的希臘殖民早期時代開始(當時科林斯的陶器使用極為普及，使用範圍並遠至西西里島與義大利)，直到羅馬統治時代為止。美國學者還挖掘出亞各斯的希拉(Hera)神廟，發現數千件亞各斯婦女獻給保護女神的青銅、象牙、玻璃，或彩陶、赤陶製成的小型祭品。 法國人在特耳非挖掘出來的阿波羅神殿，有一面西元前六世紀的檐壁，描繪著眾神、巨人、希臘人與特洛伊人愛好戰鬥的景象。特耳非出土的青銅古戰車仍舊閃耀著勝利的光芒，生動地證明了古希臘人所述的青銅雕像之美。希臘考古學家桑塔斯(Chrestos Tsountas)在基克拉澤斯島挖掘出數百座史前墓塚，其中有大理石磨成的小雕像，以及極小的眼影、眼膏等物，透露出一段連傳說也未能企及的時代。阿特金森(Thomas D. Atkinson)率領的英國探險隊則在米洛斯島(Meloslsland)長期挖掘費拉科匹(Phylakopi)遺址。同一時期，葛楚根(Hiller von Gaerthngen)在基克拉澤斯島挖掘出錫拉城(Thera)；一支德國考古隊在土耳其沿岸挖掘出米利都(Miletus)與普里恩(Priene)；奧地利的考古學家則研究以弗所。 bullet 二十世紀的發掘 bullet 1900年代初期 二十世紀初，希臘的考古挖掘日益組織化，或許主要原因是早期在提洛、特耳非、科林斯與奧林匹亞等地大規模的從事挖掘工作。英國考古學者伊文斯爵士或許是最後一位這類早期的業餘人士。謝里曼成功的以荷馬史詩作為特洛伊城與邁錫尼城的考古指引，使伊文斯地想驗證荷馬所述克里特島曾有一百座城鎮。伊文斯從1900年開始挖掘諾薩斯，發現了傳說中的邁諾斯宮殿。伊文斯像謝里曼一樣擁有巨資，他獨立負擔挖掘、重建廣達六英畝的遺址、建築和庭園的費用。這座王宮有層層階梯、曲廊、中庭，以及曲迂的迴廊，是所有考古遺址中最受矚目的。 1900年義大利考古學家開始挖掘另一座邁諾斯宮殿費斯托斯(Phaistos)；1903年又挖掘哈吉亞楚亞達(Haghia Triada)的邁諾斯別墅。同時，另有美國人哈威斯(Harriet Boyd Hawes)在古爾尼亞主持一座邁諾斯小城的挖掘工作，此遺址現仍為最能代表邁諾斯時期克里特島上日常生活的寫照。考古學者將克里特島上的發現與希臘本土比對，逐漸勾畫出西元前二千年間邁諾斯文明的狀況及其與邁錫尼文明的密切關係。 1900年代初期，希臘考古學家桑塔斯在希臘北部的塞斯克洛(Sesklo)與迪米尼(Dhimini)二處挖掘古塚，並且在極深的地層中發現比特洛伊城的最早聚落更為古老的新石器時代村落遺蹟；這個時代的村民使用石器，但已能製造鮮艷、有特殊紋飾的陶器。迪米尼的環形城牆與遠至東歐北部所見的城牆相似。英國考古學家則挖掘斯巴達城遺蹟，1906年發現月神阿提米絲的神殿。一次大戰時，愛琴海地區到處都有考古挖掘的工程，二千多年的希臘歷史正逐漸現形。 bullet 1920與1930年代 一次大戰稍微阻礙了希臘的考古工作，但1920與1930年代則有了新的衝勁和目標。戰爭期間，學者有時間整合早期的發現，致使戰後的考古重點有了微妙的變化，挖掘工作越來越科學化、精確化，並特別重視記錄的方法。許多發掘者皆為美國人。 女考古學家高得曼(Hetty Goldman)在希臘本土的尤垂西斯(Eutresis)挖掘了一青銅時代的村落；同時布利根挖掘了寇拉高(Korakou)與齊高利斯(Zygouries)兩座村落。這三處遺址出土的系列陶器、建築及手工藝製品，首次為青銅時代早期提供了紮實的紀錄；青銅時代介於桑塔斯發現的新石器時代與謝里曼發現的邁錫尼文明之間。 瑞典人於1920年代在阿塞(Asine)的挖掘，以及1930年希臘、美國考古學家於哈吉歐斯寇斯瑪斯(Haghios Kosmas)的挖掘工作，進一步了解青銅時代村落的生活狀況。布利根領導一群美國考古人員挖掘出坐落於奈米亞(Nemea)山嶺間華麗的神廟。另一支魯賓遜(David M. Robinson)率領的美國探險隊則挖掘出希臘北部的奧林索斯(Olynthos)廢墟，其數百座房舍是古希臘一地方性城市的完整寫照。 1920年代，法國人在克里特島挖掘馬利亞(Mallia)宮殿遺址；它在歷史上與諾薩斯及費斯托斯(Phaistos)兩地關係密切。美國人於1939年決定探勘沙摩特拉，二次大戰後繼續進行，最後發現了希臘化時代華麗的聖殿。1930-1933年間，英國人挖掘佩拉可拉(Perachora)這個受海浪侵蝕的崎嶇海岬，發現一座古代神殿及大批古風時期(Archaic pehod)科林斯的薄壁陶器。這批陶器的年代可與西西里島及義大利等地出土的科林斯陶器相對應。 bullet 雅典城 二次大戰前開始進行約兩項最重要的發掘工作都在雅典城內，一篇凱拉米可斯(Kerameikos), 1927年由德國人開始挖掘；一是亞哥拉(Agora),1930年由美國人挖掘。凱垃米可斯是雅典城的公墓，坐落於迪皮倫(Dipylon)大城門外，所發現的許多墳墓雕刻年代都在古代時期，而出土的骨骸與陪葬物(多為陶器)則為西元前八與九世紀。陶器飾紋以現今稱為幾何圖形的風格來裝飾。墓穴中除了骨灰甕外，通常還有陶製小馬、大型鐵劍，以及青銅製長形別針。 美國人在雅典城的亞哥拉所從事的挖掘工作，先由席爾(T﹒L﹒Shear)，後由湯普森(Homer A. Thompson)主持；或許它是有史以來最浩大、最謹慎的挖掘工程，以雅典市中心作為挖掘地點，範圍介於衛城與凱拉米可斯之間。古代的歷史學者、劇作家、哲學家與旅遊指南的作者們，都稱亞哥拉既是市場，也是集會中心。這次挖掘的成果，描繪出在佩里克利斯領導下的民主時期，雅典人每個層面的生活狀況。 亞哥拉四周圖繞著學校、法庭、神廟、政府機關、柱廊，及遮蔭的樹木；並且許多建築物的遺蹟被發現。此區域內還出土了數以千計的手工製品：錢幣、紡織錘、廢棄的選票、破掉的燈、花瓶、雙耳長頸大酒瓶、骰子、刻有文字的陶土水管、戲票、玩具娃娃，甚至一根列有縱槽的完整圓柱等。這次周詳的挖掘成果，提供了有關雅典的政府、法律、投票過程、法庭及法律機關的新見解，同時也提供了大量的物品，詳述索佛克里斯(Sophocles)與柏拉圖時代人們的日常生活景象。 西元前二世紀建造的一座三層高柱廊，在1950年代末期重建，以保存這批龐大的古物。這座博物館內小心地記錄及保存著自新石器代遺留下來的人工製品，因為學者時常利用館內藏品，或以引證新義，或更準確而翔實地記述希臘歷史。 bullet 戰後時期 1950年代，希臘的歷史、傳說及考古學相互補證。文獻中最明顯的缺漏是新石器之前的時期，即約西元前1150-900年間，以及羅馬帝國末期這兩段「黑暗時期」。考古學者為了使資料能更充實、有用，漸需借重其他學科的專家，例如古植物學家、生態學家與地質學家。新技術的發展，例如放射性碳十四年代測定法，改革了考古學的技術，而使以前所得到的考古成果都作了另一番檢證。先前測定手工製品年代的主要方法是地層學與古代史籍。1950年代美國人三項卓越的挖掘成就，分別是布利根在皮洛斯、卡斯基(JohnL.Caskey)在萊爾納(Lerna)與凱阿(Kea)等地所作的挖掘工作。 bullet 皮洛斯 1939年，布利根在伯羅奔尼撒半島西南部挖掘，發現許多建築物的遺蹟，他認為是邁錫尼文明末期涅斯托爾國王(Nestor)的宮殿遺址。在荷馬的《伊里亞德》裏，涅斯托爾是皮洛斯國王時期一位健談的老將軍，曾在特洛伊率領一支希臘軍隊；而在《奧德賽》裏，奧德修斯之子式勒瑪科斯(Telemachus)拜訪過他。布利根的挖掘工作因二次大戰而中斷，1952年才重新動土。 涅斯托爾宮殿在地面一層就有40個以上的房間，類似在梯林斯與邁錫尼所發現的宮殿；其主廳中央有一大火爐，還有花磚、彩色壁畫，以及王位座席等。布利根發現了數千件完整的陶器整齊地堆放在儲藏室；有一個房間存有800件用過的陶壺。1960年又發現皮洛斯周圍的城牆及外城門，經測定人民在此遺址至少居住七百年以上，約從西元前1900年開始，直到西元前1200年被一場烈火摧毀為止。 布利根在皮洛斯最重要的發現之一，是1939年他開始調查之初，即發現一房間內存數百件列有「線型文字乙」的泥板；近似於伊文斯爵士在諾薩斯所發現的多件泥板文字。後來文特里斯譯出這種文字，開啟了了解早期希臘語系民族的信仰、生活及信仰之門。 bullet 萊爾納與凱阿 萊爾納是新石器時代到邁錫尼文明的轉換時期中，最清楚也是最豐富的遺址。萊爾納由卡斯基發掘，其大宅的年代可追溯到西元前3000年，顯示出當時在希臘本土繁榮的文化存在。愛琴海上的凱阿島則挖掘出各種赤陶的雕像；這是一種大型的女舞者像，屬邁錫尼時代的產物，但在邁錫尼文明中心被摧毀後便破壞了。 整體而言，希臘考古學記錄了邁錫尼文明的興起，時間遠從模糊的石器時代開始，至它與邁諾斯文化在克里特島上融合與競爭為止。西元前11OO年，邁錫尼之生活方式已沒落，隨後而來的黑暗時期，許多邁錫尼後裔被迫南移，經過愛琴海諸島到達小亞細亞沿岸，這裏隨後成為古代時期希臘文化革命的溫床。 1970年，希臘的考古遺址非常多，因此專業考古學者往往難以全盤掌握新的發現。十九世紀原始的記錄技術，已被堆積如山的專論、論文、注釋及數量日增的通俗著作所取代。考古學的任務是揭穿希臘神祕的面紗，但也回顧了希臘悠久而傳奇的過去；不只是古希臘的冒險家，還有邁錫尼時期的戰士、國王、書記，以及島上商人，均回溯了新石器時代村民及舊石器時代獵人們的面目。 bullet 現代發掘程序 如同大部分其他國家一樣，希臘的考古工作由政府管理。每個地區都有機構負責管理古代遺址、古蹟及搶救性的挖掘工作，以及所屬的博物館。希臘考古局與希臘考古學會訂有一項挖掘、重建、保存，與出版的龐大計畫。此外，各遺址也按配額制度授權給外國的考古隊從事研究，通常由考古學院贊助，惟須進行維護工作。希臘對古物出口也有嚴格限制。 |
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