[语言文化]韩国--佛教

佛教是一种戒律十分严格、富于哲理的宗教，强调通过轮回转世来拯救自己。佛教是公元372年高句丽时代由中国前秦时期名叫顺道的和尚传入韩国的。公元384年，摩罗难多和尚由中国东晋将佛教传入新罗。由于佛教适合充当以佛为单一的崇拜对象和以国王为单一权力象征的统治结构的精神支柱，佛教受到了三国统治者的支持。
在王室的赞助下各地建造了大量寺庙，佛教徒的人数也不断增长。6世纪时，韩国的僧人和工匠携带着经文和宗教器物前往日本，在那里形成了早期佛教文化的基础。
新罗于公元668年统一了韩半岛，此时尽管仍遵循儒教的方针治理国家，但已将佛教奉为国教。由于王室好佛，这一时期佛教艺术和寺庙建筑十分繁荣，在新罗首都庆州建造了佛国寺，以及其它佛教建筑物。由于贵族沉迷于奢侈的生活，作为国教的佛教开始衰落。后来佛教创立了禅宗，这一教派主张苦修悟道。
继之而起的高丽王朝的统治者更加热衷于扶持佛教。高丽时期，由于贵族给予了充分的支持，佛教艺术和佛教建筑继续繁荣。这一时期出现了《高丽大藏经》。1392年，李成桂起义自立为朝鲜王国开国君主，他努力清除佛教对政府的影响，并采用儒教作为治理国家和维护伦理道德的指导原则。在朝鲜王朝历时5个世纪的统治时期，任何复兴佛教的努力都遭到儒家学者和官员的强烈反对。
日本于1910年强占朝鲜并使之成为殖民地之后，曾试图用日本的佛教来同化韩国各佛教派别。但是这些企图均以失败告终，反而导致韩国人对本国的佛教重新产生了兴趣。在过去的数十年中，韩国的佛教经历了一种力求使其自身适应现代社会变革的发展过程。有一些和尚来到城市中传播佛教，但绝大多数僧人仍在深山之中严守戒律，坐禅修炼。目前 有一大批僧人在国内外的大学中从事佛教学术研究。韩国佛教的坐禅入定的修炼方法逐渐兴起，很多外国人在全罗南道的松广寺和首尔以及其它城市的寺院中跟随韩国僧人学习坐禅入定。

韩国文化与某些文化不同。在某些文化中，占统治地位的宗教是单一宗教，而韩国文化则包含了很多形成其人民的思想方法和行为的各种宗教。在韩国历史的早期，宗教和政治的作用交织在一起，但后来才被区别开来。
　　历史上，韩国人受到过萨满教、佛教、道教和儒教的影响。在近代，基督教大举进入韩国，从而带来了一个可能改变韩国人精神景观的重要因素。韩国的工业化用了20年，而西方的工业化却经历了2个世纪。高速度的工业化引起了不少焦虑和疏离感，同时也破坏了韩国人平静的心境，从而促使他们在宗教活动中寻找安慰。因此，宗教人口明显壮大，宗教机构日益成为有影响的社会组织。
　　韩国宪法保障宗教自由。根据1995年的社会统计调查，50.7%的韩国人信教。在宗教人口中，佛教徒占46%，其次为新教徒，占39%，天主教徒占13%。

佛教

　　佛教于2世纪（AD372）高句丽小兽林王时传入韩国，并相继对百济,新罗也产生了巨大的影响。被联合国指定为世界文化遗产的佛国寺和石窟庵就是新罗佛教的艺术品。佛教历史悠久,对韩国文化影响重大。至今，韩国国内还保存有众多建筑物,雕塑,绘画,工艺品等种类多,价值高的佛教遗产。

　　基督教及天主教

　　1882年同美国建交后，基督教传入韩国。由于基督教与朝鲜社会的基本价值观相互矛盾,早期信徒们曾遭受到迫害。但基督教徒积极参加反殖民运动，而且教会也促进了教育的发展,因此逐渐被大众所接受。现在韩国教会还在海外进行传教活动,韩国国内约25%的韩国人信仰基督教。天主教最初是被作为西方学问，由朝鲜的明朝使臣介绍而传人韩国的,.1784年他在北京受第一次洗礼,回到韩国之后,建立了天主教教堂。当时虽受到残酷的迫害,仍有许多人信仰天主教。现在天主教拥有200多万名信徒。

　　儒教

　　儒教强调“仁”的根本重要性,曾是古代韩国社会的共有思想。儒教与韩国人的价值观念相结合，对韩国人产生了巨大的影响。儒教是韩国的伦理体系,也是韩国人的生活方式,及国家法律不可缺少的因素。曾是朝鲜时代主要思想的儒教后来逐渐发展成为具有实践意义的实学。儒教在韩国人的意识中根深蒂固,这一点可以从众多的仪礼中得到证实。包括流传至今的意识（宗庙祭礼：在宗庙的王族祭礼；释尊大祭：在成均馆为孔子和其理论及中国和韩国的圣贤而进行的祭礼）

　　巫俗信仰

　　韩国人的生活中浸透着多种巫俗习惯。巫俗信仰自古就蕴藏于民间信仰间，与原始社会信奉上天的信仰有着密切的联系。韩国巫俗信仰的突出特点是用人与魂的沟通来解决人间的问题。这可以从现在举行的各种仪式中看出来。