日語的“僕”，馬來語的“saya”跟緬甸語的“ကျွန်တော်”

日語的“僕”很明顯就是由僕人的意思衍生來的自稱。
之後接觸馬來語發現馬來語也有aku跟saya，saya是從梵語借來的，也是僕人的意思。
之前沾緬甸語時，我以為緬甸語基本就用ငါ這個漢藏語通用的詞彙。但是在看“緬甸的豎琴”一片時，男主用緬甸語說“我是緬甸人”，但是整句話都沒聽到ငါ這個詞。後來才在教材中看到還有個謙稱，男的用ကျွန်တော်，女的用ကျွန်မ，詞根都是ကျွန်，意思也是僕人。

緬甸跟馬來在過去受印度文化影響很深，不知道這個是不是受印度文化影響的結果。但是在梵語教材中好像沒看過“我”有這樣的謙稱（可能有，但是我沒看過，希望懂的人不吝賜教）。無獨有偶，日本也受中國文化影響，但在古今漢語中也沒有確切的文獻說明有用“僕”字做謙稱的例子（雖然這個情境是可以想像的，不過，我覺得“在下”跟“臣”、“奴才”比較接近所舉的例子）。

中印本身的社會階級觀念沒有直接反映在語言上，但是受其文化影響的民族卻都直接反映在語言上。這些文化進口國之間的接觸似乎不多，但語言上的階級觀念卻是如此一致。韓語中的저跟나好像也是這種尊卑對立的自稱組，但是저好像沒有僕人的意思。然而，拿僕人這個詞在這些互不相同、距離遙遠的語言中拿來做第一人稱的謙稱，這點確實看起來十分的巧合，不曉得有沒有聲友研究過類似的主題？

dekdentei：看來是僕讀書太少了，原來古漢語真有“僕”作謙稱的現象。
但是緬語跟馬來語還是挺巧合的，這個需要熟讀梵語文獻的人才能解答了。回到原帖

SAYA居然是梵语？简直闻所未闻。

仆本寒乡士，出身蒙汉恩。——鲍照《代东武吟》
仆本江北人，今作江南客。——韩载熙《感怀诗二章·其一》
能想到就这两句了。



另外还有司马迁的《报任安书》，通篇都用“仆”作为第一人称代词。

bamboo：仆本寒乡士，出身蒙汉恩。——鲍照《代东武吟》
仆本江北人，今作江南客。——韩载熙《感怀诗二章·其一》

仆非敢如是也。——司马迁《报任安书》


能想到就这三句了。回到原帖

看來是僕讀書太少了，原來古漢語真有“僕”作謙稱的現象。
但是緬語跟馬來語還是挺巧合的，這個需要熟讀梵語文獻的人才能解答了。

bamboo：仆本寒乡士，出身蒙汉恩。——鲍照《代东武吟》
仆本江北人，今作江南客。——韩载熙《感怀诗二章·其一》
能想到就这两句了。



另外还有司马迁的《报任安书》，通篇都用“仆”作为第一人称代词。回到原帖

韩熙载吧。

dekdentei：看來是僕讀書太少了，原來古漢語真有“僕”作謙稱的現象。
但是緬語跟馬來語還是挺巧合的，這個需要熟讀梵語文獻的人才能解答了。回到原帖

SAYA居然是梵语？简直闻所未闻。

Nyuggu：韩熙载吧。回到原帖

嗯嗯，手打的，打反了

Nyuggu：SAYA居然是梵语？简直闻所未闻。回到原帖

查查維基字典不就知道了？

傣语第一人称的谦称也很多，怀（指发音）之类的似乎硬数能有十来个平常能用的。这个似乎佛教文化影响的地区都采纳过一些这样的称呼，基于个人粗略了解推断得来的，没有研究证实。不过顺着这个脉络至少东南亚这边可以发现相似的情况。
还有我主要指南传佛教，其他不了解。

candayana：傣语第一人称的谦称也很多，怀（指发音）之类的似乎硬数能有十来个平常能用的。这个似乎佛教文化影响的地区都采纳过一些这样的称呼，基于个人粗略了解推断得来的，没有研究证实。不过顺着这个脉络至少东南亚这边可以发现相似的情况。
还有我主要指南传佛教，...回到原帖

泰語沒有看過正規語法書，不過我看很多可以用我、你的地方都用名字直接指稱，就我的觀點來看這個好像也有敬語的意味(如果指稱自己好像就是自謙)，可惜我泰語就懂那些皮毛

https://www.wisdomlib.org/definition/sahaya 还挺佩服这位来自荷兰的Gabe Hiemstra的，汇集了许多文献。